大魏春

　　“㕲……啪……”

　　“㕲……啪……”

　　一枚又一枚的二脚踢被射向半空，脆响两声之后，又会冒出几缕蓝烟。

　　因为是大白天，所以最多只能看到几点火星，听个脆响，远不如夜中那般灿烂。

　　而即便如此，一众围观的百姓并世家、门阀子弟等依旧被吓的不轻。

　　他们想不通,火为什么会飞上天，还如此之响？

　　足足炸了半刻，响声才陆续停歇。李承志举步上前，轻轻一掀红绸，露出一块高有丈余，长有两丈的石璧。

　　石璧并非是整体，而是将许多石块切方，筑砌而成。

　　看着就如玉璧，晶莹玉润，其实只是采自合黎山中最常见的花岗岩，切块后用水磨过，所以才如此光滑。

　　上面刻着四个大字，如银钩铁划，苍劲有力。且渡了金，耀眼生辉：镇夷大学。

　　听着很有后代气息，但并非李承志原创，不过是太学的别称而已。

　　且有出处，《礼记·王制》：大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫……

　　待红绸揭下，看到“大学”二字，凡李氏部曲无不兴奋的浑身直抖。而如世家、豪强却是脸色大变，心惊肉跳。

　　李氏这是准备称候，还是直接称王？

　　也就李承志不知道，不然他肯定会说一句：你想多了……

　　鸣了百多响礼炮,揭过红绸，这开张大典便算是礼罢。李承志当仁不让,走过石璧，迈进大门。

　　其后便是李始良、李亮、李松、李时等一众文武、凡党长以上的吏员，及受邀而来的士族。

　　被请来观礼之人，大多都提前知会过。但也有少许不知就里，边跟着往里走，边问着四周同行之人：“这是做何？”

　　“看不到？”

　　有人指着石璧上的大字，“自然是立学！”

　　立学，竟这般简单？

　　只是一通怪响，掀了一面红绸，就礼成了？

　　这也太儿戏了吧？

　　有士子不愤，低声嗤笑道：“这李氏好歹也是先圣（孔子）门徒，以《诗》传家，难道不知凡立学，必释奠于先圣先师？不祀先圣，这祭三牲也就罢了，就连座香案也不摆，边座先圣神像也不立？简直是欺师灭祖，有辱斯文……”

　　他声音虽小，但四周听到的人不少，且不论寒庶,皆为读书识字之辈，是以皆是深以为然。

　　自汉武帝抑黜百家，独尊儒学，设置五经博士以后，各朝各代便一直遵从《礼纪》：凡立学，必释奠于先圣先师。

　　当时的先圣是周公，先师则是孔子，建立学校必立这两位的神像，并以大礼祭祀。

　　后到曹魏，又改成了：罢周公，奉孔丘为先圣，先师颜回为之配！

　　而之后慕容鲜卑与拓跋鲜卑先后入主中原，皆依礼纪，凡立学必奠孔子、颜回。而偏偏李氏如此做派，故士族出生，甚至凡读书识字之辈皆暗中不平。

　　但也只敢在背后小声叨叨两句，没一个敢大声嚷嚷出来，更别说当面质问。

　　能有如此效果，当然是李承志奉行“乱世当用重典”的好处……

　　众人鱼贯而入，但刚进大门，李承志又停了下来。

　　眼前是一座石台，上面竖着一块石碑，同样很大，但薄了许多。

　　上面密密麻麻的刻满了字，一为入学条件，二为教学内容，三为出师资格。

　　李承志挥了挥袖子：“都让看看吧！”

　　李始良应诺，与带队维持秩序的军将传令，各乡、党署政官吏，世族、寒门士子便排着队到石碑前阅鉴。

　　只是几息，石碑下便寂静无声，针落可闻。

　　好家伙，这镇夷大学，竟然不修五经了？

　　倒非不学，而是不治。

　　意思就是五经已非主科，博士教授也罢，学子研习也罢，只当做附带。

　　碑文中甚至言明，明经（背书）与经义（解释经文）已不做为必考内容，甚至不为出师的必要条件。

　　五经中也就独独留了一条时务论，另加律令、算术、理工等为必修科目。

　　这也就罢了，而让一众士族脸色大变的是，碑