第三十六章 典籍阁
小灵口中的灵器。如此那便是说上古时期的炼器术应是传承于灵界,也就是说在远古和上古时期,此界应该是与那灵界互通的,否则无法传承这炼器之术。不过这些事情他也只是偶有所想而已,并决定有时间要向小灵求证一番。
而通过阅读阵法相关的典籍才知道,原来阵法之道极为磅礴玄妙,正所谓是阵法天地直通大道,经过无数代先辈们的努力钻研,也只不过是冰山之一角而已。并且阵法之道还能融合于炼器与符篆之术,修仙界亦有专业的器阵师与符阵师,专炼布阵器具与符阵之术。
另外,狄峰还得知符篆还可按照制符的材料不同,而划分为纸符、皮符、石符、玉符与骨符等等,又按照其等阶不同细分为低阶、中阶与高阶符篆,除此之外还有极其珍稀的灵符。据说灵符可以如同修士的法宝一样,被修士收纳体内进行蕴养成长,并与修士的心神紧密相连,具有不可思议的能力。
最后,狄峰又着重查看了诸多有关兽类信息的典籍,兽类分为毫无灵智的普通野兽与可吞吐天地元气的兽族。而兽族是这片天地之间最早出现的种族,从某种意义上来说兽族乃是这片天地最早的主人,亦可称之为万物之祖。按照其生活的习性与自身的特性,又兽族划分为飞禽族、走兽族、海族及虫族等。而又根据它们所吞吐的天地能量不同,区分为魔兽、妖兽与阴冥兽三类,其中被修士训服或蓄养的妖兽也称之为灵兽。
兽族执着于修炼自身肉体与血脉之力,可按其自身修为划分为一到九级,分别对应着人类修士的聚气、凝气与结丹期三大境界。其中一级兽族相当人类聚气初期的修士,而九级兽族则相当于人类结丹后期的修士。然而这只是实力划分的大致标准而已,若是同境界的人类修士在不借助任何外力的情况下,根本无法与兽族对抗。若是遇到那些逆天的种族,可能拼尽全力也只有被斩的下场。
一级到三级兽族的灵智很低,基本还是以动物的本能为主,而一旦进阶到四级之后便能具备简单的思维能力,其智力已经相当于人类三、四岁孩童,而在踏入七级之后,不仅会在体内凝结出一枚如同结丹修士灵丹的兽晶,而且还会拥有不弱于十岁孩童的智力。若是能突破九级并度过那化形雷劫,并能化形成人,此时则又称之为化形期兽族,智力已与正常人类无异。
不过其中也有一些异类,并非能在突破九级之后立即化形,而是要等到更高级别才可。但凡这类兽族其自身皆具有一些奇异的能力,似乎也正是这些奇特的能力受到天地束缚,这才推迟了它们化形开智的时间。
对于人类修士而言兽族全身是宝,无能是骨骼血液还是兽魂,甚至是兽晶都是可利用的天地灵材,如同是一座可移动的天然宝藏。另外,兽族体内结成的兽晶,又可称之为妖兽的妖胆、魔兽的魔晶与阴冥兽晶等,都是极为珍贵的炼丹制器的材料。而人类修士血肉与灵丹,则又是兽族的大补之物,因此两者之间可以说是天然敌对的关系。
人类在诞生之初便着力于开疆拓土,如今的所有可供生存繁衍的区域,皆是通过一代代无数的先辈们血拼兽族争夺而来的。不过至今尚有广阔无边的海域,以及一些特殊的陆地区域,仍然在兽族势力的掌控范围之内。
如此狄峰便在典籍阁内不眠不休整整四天四夜,一刻不停的都在贪婪的吮吸着各类知识。若不是他还另有安排,恐怕他还真会在这典籍阁内继续待下去,直至将这里所有的知识都挤入自己的脑海之中。m.sttgxcl.com
这时狄峰揉了揉自己疲惫的双眼,虽然以他此时的修为坚持数日不休极为平常,然而在精力上却也经不住如此长时间的消耗。随即活动活动了一番自己的身体之后,便拿起数本精选的典籍向着门外行去。
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