49 华夷之别
刘伟超倒没有多少感觉，也就是张伟江话多，又继续说道：“我女朋友也跟我说过，她们那圈子里喜欢汉服的，很多也只是学个样子，穿得汉服，模仿古代人聚会什么的，却没有去学到古代华夏文明的精髓。这让她有点遗憾，也让她要继续努力！”
“精髓？”刘伟超听得有点疑惑，便反问了一句。
张伟江听了，便给他解释道：“就是我们老祖宗传下来真正有用的东西。”
顿了顿，他往门口那边看了一眼，然后又道：“我女朋友说啊，东西方的差别中，西方人是把宗教融于生活中，也就是说宗教是他们生活中必不可少的一部分。但是，我们华夏不一样，我们华夏是把哲学融于生活中，成为生活中的一部分。”
“哲学？”刘伟超听得有点意外，平日里感觉哲学这个词很抽象，似乎是少数人才会接触的那种。
张伟江见他发问，便点点头说道：“没错，我们老祖宗不是有诸子百家时期么？他们的学说都是哲学，包括儒道等等。说白了，其实就是做人的道理。别的不说，只举一个例子！”
刘伟超以前没有听过类似的话，此时也没有别的事情，就聚精会神地听着。
“西方神话传说中，洪水来了，那是若亚方舟对不对？他们是寄希望于宗教，渴望得到神灵的保佑；但我们东方的传说中，洪水来了，怎么样？那是大禹治水！还有，女娲补天，后羿射日等等，其实都是人定胜天的思想表现。而这，就是我们华夏传承下来的哲学！”通天阁小说
看到刘伟超在点头，张伟江说得兴起，便继续说道：“还有，我们华夏讲究的是阴阳，或者说是事物的两面。这一点，其实是儒道的共同点，即反者道之动……”
听到这里，刘伟超感觉有点听得吃力了。
好在张伟江就是一个话痨，你都不用问，稍微露出一点意思，他就会主动给你解释，不会嫌口干舌燥。
只听他在那解释道：“《易传》中说，
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