第六十四章 血战（上）
如果是邪祟是有磷光意识存在，凝聚暗源才有了形体，那么，这飞头降又是什么东西？从这飞头的话里可以得知，这是有人献祭，才召唤出了他。
陈小生的三观开始崩坏！www.sttgxcl.com
没穿越之前，是唯物主义了，不信神不信佛，穿越回来之后，又有点相信这个世界是有神佛的。
然后接触了超星尘之后，陈小生抛开了神鬼的念头，信奉唯物主义，相信这个世界是有根有据，可以通过科学来证明的。
哲学理论，肯定世界的基本组成为物质，物质形式与过程是我们认识世界的主要途径，持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点，并且被认为是物理主义的一种形式。
虽然说有两大核心：一个是物质，一个是意识；两大规律：唯物主义一元论（世界物质统一性原理），物质和意识的辩证关系的原理。
也有人提出，意识的起源：是物质世界（自然界和社会）长期发展的产物；意识的生理基础：意识是高度发达的物质系统——人脑的机能，人脑是意识的物质器官；意识的内容：意识是客观世界的主观映像；
意识是对客观存在近似的，能动的反映，任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原型，--即没有被反映者，就没有反映者；
意识的内容是客观的，其形式是主观的，意识就是客观内容与主观形式的有机统一。
竟然世界是多样的，又是统一的，世界的统一性在于它的物质性，物质世界的统一，是多样性的统一。
意识对物质的依赖性原理，物质决定意识，即物质第一性，意识第二性；以及意识的起源和本质原理。
意识对物质的能动原理，亦称主观能动原理。
换一句话说，就是物质是本源的，由源勾成的，意识是派生的，有了本源才会诞生意识。
所以，物质决定意识；意识对物质具有能动作用。
唯物主义，可是，眼前出现的飞头，却是违逆了这种主义，从莫须有当中？通过献祭，就可以召唤意识来操控头颅，这神乎其乎，更像是唯心主义！
像基督教、佛教、伊斯兰教等，甚至一些邪教，，它们都是客观唯心主义哲学思想的产物，都承认“神”或“上帝”或“真主”的客观存在。
据说，孔子也是坚信“鬼”、“神”的存在。
《论语》的第三章《八佾》篇中记载：祭如在，祭神如神在。
子曰：“吾不与祭，如不祭。”
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”
子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
其意思是说：孔子祭祀祖先时就像祖先真的在自己面前一样，祭祀“神”时就像“神”真的在自己面前一样。
孔子说：“我如果不亲自参加祭祀而让别人代理，那就如同不祭祀一样。”
王孙贾问孔子说：“与其讨好于奥神，宁可讨好于灶神。为什么要这样说呢？”
孔子回答说：“不是这回事，如果得罪了天神，就没有进行祈祷的处所了。”
墨子也是坚决地相信“有神论”的，并且墨子的客观唯心主义哲学思想要比孔子的客观唯心主义哲学思想表现和论述得更广泛。
墨子肯定“天志”和“鬼神”的作用。墨子把“天”认定为有意志的人性化的“神”，宣扬“顺天意者……必得赏”；“反天意者……必得罚”。
他认定“兼相爱，交相利”就是“顺天意”，“别相恶，交相贼”就是“反天意”。
中国二千余年的封建社
特大好消息,退出转码页面,下载爱阅小说app后，全部小说免看广告，还能优先看最新章节。活动推广期间，用户还可以免费领取礼包100块钱话费。