第133章 非遗传承人
么的不真实，他们说不上来哪里不对劲，但这些东西也不能当饭吃啊！只是大部分人是没法吃上非遗这碗饭的！但是为什么后世人都如此在意这个呢？
做为最为骄傲的凤凰，二凤陛下自然不会憋着不问，“小荨，你们为什么会喊出“争做非遗传承人”的口号呢？”
郑荨想了想将正在播放的视频关闭，随即叫系统打开光幕，“二凤老祖宗，这个问题的话，我想有很多方面的原因
首先在文化角度讲，非遗文化是历史的见证者，也是文化多样性的体现，世界上不同国家和民族的非遗文化就像一个丰富的宝藏，像非洲的部落舞蹈、欧洲的古典玻璃制作工艺等，每种非遗都有其独特的文化内涵，保护和传承它们能够避免文化同质化！
从社会价值方面看，非遗文化能增强民族认同感和凝聚力。像端午节，人们在赛龙舟、包粽子这些传统习俗活动中，能够感受到浓厚的民族情感和文化归属感。同时，非遗传承能够促进社区的和谐发展，一些传统的手工艺制作往往是在一个特定的社区或者群体中进行传承，这加强了成员之间的联系和合作。
从经济角度考虑，非遗文化能够推动地方经济发展。许多地方利用非遗资源发展特色旅游和文化产业，比如某地以精湛的木雕工艺闻名，吸引游客前来参观购买木雕作品，带动当地住宿、餐饮等行业的繁荣。而且非遗传承还能创造就业机会，比如传统刺绣工艺可以通过成立手工作坊等形式，让很多人参与到刺绣制作、销售等环节中！”
说完这些，郑荨将目光移向跨界光9幕，“除此之外，最最重要的原因是我们后世被棒子恶心到了！老祖宗还有跨界光幕中的先辈们，你们好好看看！
2001年棒子申遗“宗庙祭祀礼乐”，对标的是我国数千年的礼乐文化
2005年棒子申遗成功“江陵端午祭”，对标我国的端午节
2010年棒子申遗“榫卯”，对标我国的工匠
2013年“拔河”被棒子申遗成功，而拔河在我国春秋战国时期就有，当时称为“钩强”或“牵钩”
2013年棒子申遗“泡菜”，对标四川泡菜
2015年棒子申遗“暖炕”成功
2019年棒子申遗“儒学书院”，对标中国儒家文化
2020年棒子申遗“燃灯会”，对标我们的放河灯
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