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穿越明朝假太监

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第120章:拐卖五万人口,死罪!
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  张论弹劾王立“略卖人口”,并且略卖了五万人口,并非空穴来风!

  而是,有法可依!

  因为……

  明朝,跟历史上的所有封建王朝一样,是“以农为本”的社会体系。

  纵然明朝有了资本主义的萌芽,却还是典型的农耕体制。

  立国之初的明朝,刚刚经历了战乱,经济凋敝,田园荒芜,流民失所。

  再加上户籍和土地册散失严重,人口流动较大,朝廷的赋税和徭役很难征收。

  于是,朱元璋下令,对全国户口进行核查,并整顿户籍,强化赋税和徭役的管理。

  明朝严格的户籍制度,由此诞生。

  明朝的百姓,按照职业详细分为民户、军户、匠户、乐户等籍;

  各种户籍世袭职业,不容更改!

  其中,

  民户,世代务农,向地方和朝廷缴纳田税,并且服相应的徭役;

  军户,世代镇守在各地的“卫所”,闲时屯田,战时从军;

  匠户,世代为宫廷、官府及官营作坊服劳役,以额定的薪酬为生;

  乐户,就是教坊司的各种妓女,世代为妓;

  这样的户籍政策,继承自元朝的“诸色户计”,却又略有不同;

  一般来说,只要祖上是什么户籍,子子孙孙,世世代代都是同样的户籍!

  当然,民户除外。

  因为,民户可以参加严格的科举考试,可以为官!

  为了保障赋税的征收,朝廷对民户的“里甲”制度特别严格!

  将一百一十“民户”编为一“里”,丁粮最多的十户任“里长”,其余的一百户为“甲首”;

  《明会典》中严格规定,民户“不出一里之间,朝出暮入,作息之道相互知”!

  也就是说,任何“民户”离乡百里以上,比如进京考试,或者离乡投奔亲属,必须持县府颁发“路引”;通天阁小说

  否则,必被当成无籍流民加以逮捕!

  当然,遵纪守法的民户,被称为“良人”。

  如果有人将某个“良人”强行掳为家奴,或卖给他人为奴为婢,则称为“略卖”;

  在元朝时期,“略卖”是杀头的大罪!

  到了明朝,对“略卖”人口的定义更加完善,惩戒却有所减轻。

  《明会典》中,“设方略诱取良人及略卖良人为奴婢”者中,有明确的量刑和惩戒措施:

  “略卖良人为妻妾子孙者,杖一百,徒三年”;

  “略卖良人为奴婢者,杖八十,徒二年”;

  “略卖子孙为奴婢者,杖八十”;

  “略卖弟妹、侄子、侄孙、外孙为奴婢者,杖八十、徒两年”;

  “略卖子孙之妾为奴婢者,减二等”;

  五万山西的饥民被迁往四川,可以理解为被“略卖”到四川!

  因为,这批饥民是被锦衣卫“护送”到四川!

  没有路引!

  那时的山西巡抚和知府、知县逃得一干二净,不可能发放路引!

  也不可能发放五万张路引!

  饥民们在四川种植烟叶,拿工钱,享一日两餐,可以理解为被“略卖”给王立为奴!

  如果被认定为略卖人口,按照《明会典》的量刑规定,王折的屁股,将被打几百万杖!

  不被打死才怪!

  其实,刚开始,五万饥民迁往四川,张论着实高兴了好一阵子!

  只需稍稍运作一番,这批饥民就可补足卫所的逃兵!

  对此,王立自然不乐意!

  由西厂牵头,以每亩三百钱的租金,在四川租下一百万亩粮田,张化也

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