茅山掌教

　　天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　听师父讲经时，曾听到过这一句。师父当时解释时，说：“世人见此句，解释百出。师父自己最信服的，是南华真人的解释。所谓刍狗之未陈，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之;及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”

　　就是讲刍狗是用来祭祀的，没有祭祀时，把草扎的祭品放在精美的盒子里，用上等的绢帛覆盖，主持祭祀的人站在祭台前诵咒祷告，对其顶礼膜拜。祭祀结束后，用完的刍狗便丢弃在路边，被人踩踏，或是引火做饭而已。

　　天地对待万物，便和刍狗一样。任万物自生，任万物自灭，任万物自强，任万物自衰。既是平等，不善加干预，对于万物来说，又是最大的无情，因其从不偏私，只按规矩行事。圣人师法于天地，以无为处事，不加干预。

　　以前我总是不理解，毕竟都说神仙是大慈大悲的。我们一般理解的慈悲，便是心软。怎么会无情呢？甚至我一直以为，天界或许并不知晓月见城发生了什么，所以才不插手。即使师叔李显初告诉我，只要想知道，并不难。

　　直到如今看着已悟道的胖道人，他真能冷眼旁观一切。或许是因为他不仅看见现在，还能看到过去未来的因果变化。所以并不干预，可我却实在无法理解。

　　“守一道友，你可听过‘揠苗助长’的典故？”胖道人自然知晓我的心思所想，开口道。

　　我还未回答，他已经继续解释道：“有一个人种下种子，当苗长出来后，觉得长得太慢。于是上前去将苗拔起，前两日苗长得很高。可是时候久了，苗却死了。”sttgxcl.com

　　“若是将世界比作一亩方田，众生便是其中作物。种下种子是因，收获作物是果。我可以培土，施肥，捉虫，浇水。却不可助苗生长。只能让苗自己生长。你可理解我的意思？”

　　胖道人倒是也不恼怒我心里对他的质疑，还与我

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