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茅山掌教

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第八章 正道
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  这些规矩一代一代传下去?圣人有云:‘致知在格物,物格而后知至’,若遇事,非格其本来面目,穷其道理,有了道理,规矩才是有源之水,才能代代相传。这位道长实乃老夫生平所见道理最明白的高道,要弄清楚这‘山神巡镇’的规矩由来,或许非他不可!”

  看几位族长族老都被劝住,庹明进一步劝解,连圣人文章都讲了出来。他们听没听懂我是不知道,反正我是已经听得迷迷糊糊,这读书人说话,就是高深。

  “好吧,既然述仁先生想弄清楚这里面缘由,我们也不好阻拦,老朽就想知道,若是山神发怒,这位道长又道行不够,该如何是好?”那名吴姓族老带头道。

  师父正要回话,却被庹明拽住,庹明一脸坚定的说:“若果真如此,获罪于天,无所祷也。一切罪,皆归于老夫,老夫自当一力承担,便是身如那般,倒也甘愿!”通天阁小说

  说完,指着那堆被撕扯的到处都是的残肢败体,这是有点立誓的感觉。

  这庹明的行为,让我想起不久前遇到的看义庄的那位老人家,事后我曾专门问过师父,他念的那首诗叫什么。师父跟我说,那是一首由著名文臣文天祥所做的《正气歌》。

  这自古以来,有三教传世,道释两教,多讲出世,常常修真炼道、降妖伏魔,而儒教,则以治国安邦为己任。但三教从来都不是泾渭分明的,道释两教,也有治国的韬略。儒者、术士也。儒家也有自己的一套祭祀天地神灵的礼法。

  尤其是自亚圣孟子开始,让后世的读书人,修养自身之浩然正气,这浩然正气得乎于天道之正,鬼神辟易。文天祥做正气歌,就是其胸中一腔正气所酝,后世读书人若与其相应,自然也可激发出镇服鬼神妖精的力量。民间的法师,所修驳杂,三教不分,所以那老头也会一些儒家的法子。

  眼前这位庹明老夫子,虽然没学过怎么降妖伏魔,但也是饱学的大儒,对正

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