狗头大军师

　　等同于法术，相应的，法藏的念力也并不直接等同于念法。他目前为止，已是见法藏施展过两次念法了，而且都是亲眼目睹。法藏在施展念法时，也明显需要借助法诀、手印以及咒语的配合。所以念法的施展形式也是一样，比单纯的念力要更加复杂。

　　这种对比关系也可以套用在武艺上，就像有强大的力量，并不直接等同于武艺。武艺除了需要力量之外，还需要手足、形体变化等招术的配合，是互相结合起来更加复杂的运用。

　　力量无疑是武艺的基础与本质，无论外力、内力亦或真气，都是如此。没有相应的力量，武艺便根本谈不上有什么威力。但单纯的力量虽然也能伤人，却明显效率较为低下，只有配合了相应的招式、心法等，才能够更具威力，也能使力量得到更加完整的开发与利用。若不等武艺，空有蛮力，那在力量的施展上也会有许多浪费。

　　无论灵力还是念力，就好比是武功中的内力，而法术与念法就等同于是与之相应配合的招式、心法。

　　所以就算力量的本质相同，最终施展出来的效果也会大有差别。就跟同样是内力境武者，但学的是不同的武功与招式，自然施展出来就各不相同。

　　法藏隔空扶住赵兰秋，没让赵兰秋拜下去的这手，就是属于单纯的念力运用，并非完整的念法。

　　当然，其念力之强对比勾陈现阶段的灵力只能隔空抬起一本薄薄的书来说，自然是要强出许多。

　　但念力的修炼与武功还是有很大不同的，勾陈虽然不懂佛门的念力修行究竟是怎么回事，使用了什么方法。但既然念力的性质跟灵力差不多，那也大抵可以拿来跟他的灵力修行来作对比。

　　他的灵力修炼与存神之法都更加重悟性，可能有时候忽然有个感悟，就能有次不小的进步。

　　反正以他现阶段的灵力修为与修炼进度来作对比，他自忖到法藏这个年纪的时候，还是能够赶超上法藏的，甚至说不定能够超过。所以这般对比之下，他自然谈不上太过惊讶，因为他还有

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