儒家执刀人

　　就在李敬握住刻刀的那一瞬间。

　　一道夺目的虹光闪过，书桌之上多出了一方纹络清晰的石头，巨大的石头几乎将整个桌面全部给占据。

　　轻轻摸上去细腻软滑，触感冰凉，好似玉石一般。

　　“刻刀......石头？”

　　李敬皱了下眉，隐约猜出了接下来的要做的事情，恐怕以后真的不用抄书了，而是改为刻字......

　　李敬曾听齐弘大儒讲过，篆刻的历史要远长于儒家的历史，早在没有文字的时候，上古先民就开始利用篆刻来记录一些重大的事件。

　　等到儒家发展起来后，随着文字和文化思想的完善，篆刻的技艺也在不断的升华、完善。

　　篆刻的传承十分复杂，到了如今，主要是分为了官刻和私印两种，官刻主要就是朝廷下属的工坊为各地官员刻官印，用料主要以金、银、白玉为主，私印就是指的大儒或一些附庸风雅之人自己请人刻的印，材料主要以各类石头为主。www.sttgxcl.com

　　私印有个最大的忌讳就是绝不可用金、银为料，这等同于谋逆之罪。

　　齐弘大儒就有一个精巧的印章，以黄山精石为料，花费千金请人雕琢而成，十分的珍贵。

　　对于儒家以外的修行者来讲，对篆刻技艺钻研最深的就是数量十分稀少的阵师，他们将布阵的纹路刻入天材地宝之中形成阵图。

　　一张厉害的阵图可是无价之宝，抵得上千军万马。

　　李敬握紧了刻刀，再次看向桌上的大石，其实从本质上来讲这与抄写文章并没有太大区别。

　　曾有先贤讲过，篆谓篆书，刻谓雕刻文章也！

　　相对于抄写而言，篆刻更能使人修心，字里行间需以万分专注，下刀干脆利落，不能迟疑，犹如一言既出驷马难追。

　　只是还不知道这次儒圣他老人家要自己刻下哪篇经典巨著。

　　李敬深吸了一口气，握着刻刀的手轻移到石面之上，只见大石上的纹路轻轻转化，眨眼间便浮现出一篇锦绣文章。

　　首当其冲的是八个大字。

　　【咬得菜根，百事可做】

　　李敬愣了一下，这是......菜根谭？

　　李敬不记得《菜根谭》的具

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