055 唯物家
有任何官方支持，范伢与韩荪更不可能助他，甚至有会以法官墨客的身份来驳他。
至于其他学博学士，若愿以个人名义相助协论，这学宫不管。
檀缨自是连连点头示谢。
在严峻的开家之争面前，能做到这一步已算是仁至义尽了。
更何况还有那百余副资材。
范伢将主体说尽后问道：“檀缨，在你决断之前，能否先释道说明，何为‘唯物’。”
檀缨闻言，沉吸了一口气。
这的确是个问题。
从曾子说出格物与致知，到罗素笔下的《哲学问题》和《数学原理》。
从墨翟只身扛起整个东方的科学启蒙，到马老师的辩证唯物与历史唯物。
如此庞大广博而又深邃的思想，自然不是檀缨所能理解概括的，甚至就连说一说都是一种亵渎。
但他最终还是选择了这个词。
即便，或许这个世界并不是“唯物”的，那也无碍。
只需要种下这颗种子，让这两个字出现就够了。
只要它有那么一部分是对的，自然会生根发芽，向着正确的方向生长。
思绪至此，檀缨不觉已回到最初的基点，双目荡出的气亦已纯粹无他。
那么。
就与这个时代一同，向着天道探索吧！
檀缨至此言道：
“唯物，即只论客物。
“承儒学格物之道，循墨家数理之学。
“不干涉他人的思想，不指导他人生活。
“不论神明，不近王政，不聚学众，不束规矩。
“百家皆我师，万物皆我学。
“大到天文星象，小到蝼蚁稊稗。
“我只论物。
“此即唯物。”
檀缨至此无言，诠释亦止于此。
泱泱唯物之学，当然比他刚刚所说的要多得多，多到他连十中之一都未能参悟。
他自己都不懂的事，又凭什么教别人呢？
正因如此，这初始的种子，才小的不能再小——
只探讨客观物质。
甚至就连“世界是客观的”，“物质先于意识”这样的主张都没提。
毕竟，这个世界是否客观，物质是否先于意识，这正是今
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