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亡灵箭士

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第740章 南华上仙
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  “多谢老人家为我答疑解惑。”陈墨站起身来抱了抱拳。

  “哈哈哈,是小老儿多谢你这一番招待才是。”老者连连摆手道。

  这老头口才不说,说话也利索,吃喝了一会儿,陈墨便从他的嘴巴里打听清楚了烨州大致的情况。当然,修行界的情况这老头肯定是不知道的,陈墨也就打听了一些风土人情方面的情况。

  烨州十个十分富饶的地方,陈墨已经从赵行毅口中听过,烨州各种修行资源十分的丰饶。如今看来,这儿土地肥沃,气候宜人,对普通人来说也是个人间天堂。

  或许是因为修行资源繁多,修行者们相对来说压力小一些,他们治理烨州也是无为而治。纯阳门对治下的百姓收税极其之少,也就是半成而已。相对于烨州的富庶程度来说,半成税收也不少了,足以供纯阳门上万名修行者日常开支。

  修行者对于吃穿住行等方面的用度要求可以说是简单到了极点,即便是一派之主,平日里的用度恐怕也不比一个土财主号多少。实在是因为修行者们开启了元力之后对于普通人离不开的吃穿住行等要求大大降低。

  就吃饭来说,一个刚开启了元力的修行者,过三五天吃一顿饭也就绰绰有余了。修行者都是靠炼化天地元力来维持自身能量的需求,在境界低的时候,还无法完全脱离食物。修炼到了武师的境界,只要三五个月,甚至一年半载吃一顿饭就行了

  到了武匠的境界,修成法身,就已经完全脱离了普通人的肉身,完全用不着再吃饭。在穿的方面,修行者根本也不会再穿普通布料制作的衣服了,这种布料对他们来说太过脆弱,稍稍一修炼就会变成稀巴烂,更不用说打斗了。

  低境界的修行者穿得是用灵棉织就的布或者妖兽皮制成的衣服,当然这种面部或者妖兽皮品质很低,根本达不到防护的效果,但却也不会因为承受不住修行者的力量而变成渣渣。到了武匠或者法匠的境界,便能催动天地之力外显,在体表凝聚成衣物。

  住和行就更不用说了,对于修行者来说,一年四季的气候对他们根本也造不成多大影响,也不用借助那么多的器物来提升生活的舒适。对他们来说,有个遮风避雨的地方就行了,顶多不要太简陋即可。

  一般修行势力的山门,建的很简单。最重要的是实用,至于雕栏玉砌等装饰,基本上很少用到。至于说行,那就更不用提了,修行者大多数靠自己的脚力便能日行千里。有些门派也豢养了灵兽,但那基本上都是作搬运货物使用。

  像西庚派豢养了铁角莽牛,就是平日里与附近的修行势力作生意的时候用来拉车的。毕竟一头铁角莽牛的力气可比普通的牛马不知道大到哪里去了。

  不过陈墨听了老者的介绍,对纯阳门也非常的佩服。要知道一个修行门派,除了修行者之外还有大量的外门弟子和普通人。一个修行门派中的普通人,是修行者的十倍甚至十几倍,几十倍。

  因为修行者并不是孤家寡人,他们也会娶妻生子,也有亲朋好友。就拿西庚派来说,当年西庚派修行者的家族势力可是占据了西厍县最好的产业。每一家都大把大把的往自家捞钱,而且这些修行者的家族产业还不用交税。

  庞大的税额全都落到了百姓的头上,弄的百姓们苦不堪言。但是陈墨听这老者介绍下来,烨州境内不但修行者家族要交税,而且缴纳的额度和普通百姓一模一样,都是半成。而且在烨州根本就没有修行者家族强取豪夺的事情发生。

  甚至这些修行者家族的普通子弟们都夹着尾巴做人。这老者提到过一件事,说是几十年前,在他年轻的时候,岭南县有位纨绔子弟自称是仙人子弟,道酒楼里吃了顿霸王餐。谁知道第二天他就鼻青脸肿的被五花大绑绑到酒楼,让他在酒楼门口跪了三天三夜。

  后来有传言说,这位纨绔子弟还真是仙人后代,只不过仙人不允许他仗势欺人,家里的规矩大得很。此时一传出来,庙里的香火又旺了不少。sttgxcl.com

  陈墨离开了山阳镇,却也没有急着去南平郡丰华县找裴灵运,而是朝着附近的岭南县而去。还有一件事他很好奇,在老者的口中,烨州各处郡县都建有庙宇,庙宇之中供奉着一位仙人叫做南华上仙。

  这老者年轻的时候也曾到处游历过,反正他到过的县城都有供奉着南华上仙的庙宇。陈墨心中也升起了一股好奇之意,他倒要看看这庙宇究竟是怎么回事,庙里面供奉的到底是谁。若说建了一个两个庙或许还是巧合。

  有可能是某位修行者偶尔在普通人面前施展了神奇的手段,老百姓们建了座庙宇,修炼了金身来祭拜。但是每个郡县都有这种庙宇,而且还都是供奉了同一个叫做南华上仙的仙人,这可就不是巧合了。

  这肯定是纯阳门

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