090、树
后面的甲骨文给了他一些答桉。
在这些人祭拜的时候，总是有三个甲骨文，不断的出现。
作为被祭拜之物。
这些祭拜的祭品，出现最多的是牛。
还有大量的青铜器。
除此之外，没有任何的人祀。
这几个甲骨文，各自代表了一个存在。
那个树一样的文字，从鸟文到甲骨文，一直出现。
它也是一直被祭拜之物。
‘这是西王母的迁徙部落，带回来的宝物之一，它一直存在，且快到了差不多殷商时期。’
林峰猜测。
还有一个甲骨文，看起来是一池子水，加上一个石台。
应该代表着瑶池和前面的台子。
这个台子的年代极其的古老。
并且从此可以推算得出一件很恐怖的事情，瑶池是一个建筑，是一池子水，更有可能是一处祭祀之地。
像是西王母这些迁徙之徒，背井离乡，远离了昆仑墟之后，他们需要建造的第一个建筑，就一定是带有一定凝聚力之物。
比如说，瑶池！
瑶池的本体，一定在昆仑墟之中，有着非同一般的地位。
就和图腾一样。
有了瑶池，这些背井离乡之人，就一定会凝聚成一股绳。
只有这种祭祀之地，才会一直建立下来。
还有一个，则是一对男女。www.sttgxcl.com
知道这个字代表什么。
但是不明白这个字，叫做什么。
男人在左边，女人在右边，男人的手中是毒蛇，女人的手边是针。
它代表着的，应该是祖先。
蛇，很可能是殷商之中的人，留下来的痕迹。
女人的针，也不是分布衣服的针线。
它更像是将人上下缝合起来之物。
整个瑶池底下，没有任何的人祀痕迹，一丁点都没有，外面的这些尸骨，并非是祭祀品。
恰恰相反，他们更像是自己折腾自己，想要达到更高的境界，并且这些人和外面船棺里面的人，也不是一路人。
“庙祝”在里面快速的寻找和阅读，想要从里面找到“蛛丝马迹”。
这些青铜器，上面的文字都是精炼，且富有深意的。
祭祀不是过家家。
祭祀对于每一个部落，每一个族群来说，都是极其重要的程序。
每一次的铭文，要么是纪念，要么是祈祷。
一定是有具体的诉求的。
这里的没有祈祷风调雨顺的祈祷词。
很多祈祷词，都和平安有关。
驱逐野兽。
获得更多的食物。
还有，疾病。
到了后面。
“没有说起来粮食，也没有说起来野兽，是瘟疫！”
“是疾病，有强大的瘟疫席卷了这里，叫这里的人，全部都死于非命。”
“人口不断地减少。”
“对，这里数次出现驱逐瘟疫，亡十，亡三这样的词语，是瘟疫，无法治愈的瘟疫。”
“庙祝”忽然说道。
他快速的浏览这底下的这些信息，忽然提出来了观点。
“驱疫病。”
“驱疫病。”
“驱疫病。”
越来越多的祈祷消息都是驱逐疫病，并且根据上面的文字，这种祭祀行为的过程在不断的缩短，因为过程
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