易学大师风云录

　　巴蛇长老说道。

　　“是呀，为什么呢？音乐不都是能够感动人心，能够和人心吗？为什么有的人喜欢这首音乐，有的喜欢另外的音乐，既然能够感人心，那不应该人人都喜欢吗？”

　　“嗯，傲洪长老不要急，听我慢慢说。夏正回答说：古乐进旅退旅，和正以广，弦匏笙簧，会守拊鼓。始奏以文，复乱以武，治乱以相，讯疾以雅，君子于是语，于是道古。修身及家，平均天下，此古乐之发也。今夫新乐，进俯退俯。奸声以滥，溺而不止。及优侏儒，猱杂子女，不知父子。乐终不可以语，不可以道古。”巴蛇长老说道。

　　“我知道这个意思，就是说古乐是讲进退之道的，它表达的是和正。使用的都是很正的乐器。君子听见了，就会想到历史，想到文武之道。古乐会唤起你修、齐、治、平的理念。但是新乐就不一样了，演员弯着腰进去，弯着腰出来。声音都不正，淫词滥调，不知终止。就像一群猴子，活蹦乱跳，没有伦理，也不知道主题是什么。音乐结束了没法讨论道，也无法谈论历史，因为它非常肤浅。”傲洪说道。

　　“是的，最后，夏正又说道：今君之所问者乐也，所好者音也。你问的是乐，而你喜欢的却是音。换言之，你文侯连音与乐的区别都还不懂。”巴蛇长老说道。www.sttgxcl.com

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　　“巴蛇长老说的是，这种情况今天非常普遍，不少人听高雅纯正的乐都会想睡觉，包括我自己也是这样。是因为还不具备乐这方面的教养，只能听音，还不能听乐。当今社会的人们绝大多数都是听音，不能进入听乐，所以可以由此知道这个社会是充满欲望，缺乏礼乐教化，人们都没有高尚情操的时代。这个时候就必须要加强礼仪制度建设，如果礼法制度再跟不上，那么社会很有可能就会崩溃散乱。”伏羲说道。

　　“哦，我明白了，这个就是中人以下不可以语上，也是因材施教。我们不能因为以民为本，万物平等，人人都有独立成人成圣的可能性，就不加分别的和所有人都说高深莫测的极深的道理，而是需要循循善诱，一步步向前。简则易从，易则易知。但是我们又不能只是简单容易，那么人类就不会有进步，就会和动物一样只能从事一些简单的劳动，不能进行高阶的思维和实践创造。所以有声、音、乐，各个层次都有，都不放弃一人。这个才是真的礼乐教化，不遗弃一人。”傲洪说道。

　　“生而知之者上，学而知之者次之，困而知之者，又次之，困而不学民斯为下。生而知之者极少数。多数人之知都是学而知之者。学而知之又分为自主学习，和被迫学习。被迫就是因为有困惑，有困难，所以要学习。但是困惑困难不学习了，那这个人一定会堕落在最底层。所以说这个中人以下不可以语上，是说对于那些遇到困惑困难也不愿意学习的人，不要和他说这些道理，因为没有任何用处，只能浪费时间精力，这种人是冥顽不化的。你说再多都说服不了他。朋友数则辱，说多了只能自取其辱。可与之言不言，失人。不可与之言而言，失言，君子

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