弥罗

　　而在那莲花灯下，隐约浮现出种种阴世景象。

　　“这是？”远远观望的瑾陽流露出惊讶的神情，莫养生抬头看了看，不由微微皱眉。

　　“莲花灯？阴世冥土？弥罗这是打算以中元节搭配帝君作为主体。”

　　说起中元节，就不得不提起在函夏几乎无人在意的三元节。

　　同七巧节不同，函夏并无高位天神，并无天官赐福一说，更何况地神以帝君为主，又有那位神祇能够在帝君之上，故而上元节无从说起。

　　其次地官职能大范围和帝君重合，加上原有的金虹节，中元节自然也无人在意，为数不多的理念，也是融入帝君神话之中。现今流传于函夏的中元节传说，大多是帝君怜悯亡魂，以莲花灯救度，护送他们出入鬼门关一流，同函夏已经有了较为明显的区别。sttgxcl.com

　　最后的下元节，原本还有四大河系之主稍微在意，想要借此占据水系主权，但随着上元和中元的没落，下元节关注的人也不多，四大河系之主逐渐失去兴趣后，也跟着销声匿迹。

　　三元节的没落，自然也就让三官的形象非常模糊，连带着非常适合弥罗创作。

　　他以地官是帝君一面的传说为基础，以自身道则为根基，包容手头拥有的种种理念，衍生出普度、救赎、赦罪等概念，随着莲花灯的描绘，轻描淡写的凝聚在花灯之中。

　　阴世冥土的痕迹，自然是源自于【引渡使】、【勾魂使】一类涉及到冥道的名字。

　　至于最后的帝君形象，弥罗先是描绘其服饰，以山神、水神、河神、井神、土地、城隍等等神意为搭配，融入其服饰之中，缓缓承托帝君形象。

　　而后让自身灵性随着种种神意交融，想要借此感受帝君的力量，进而描绘其形象。

　　伴随着他勾画的细节越来越多，画作周围也是浮现出一朵朵莲花灯的虚影，其中部分更是化作实质，悬浮在他的身边，内里属于大地的厚重和仁慈之念，缓缓散发而出。

　　“空想具现？”

　　站在另一边的库洛瞪大双眼，但很快他又自己反驳：“不对，他的能力不是空想具现。”

　　空想具现在南洋群岛一地一些特殊的精灵、半神所特有的能力，是一种让自己的意志与天地之中的本源接通，使得天地依照自己想象改变的能力。

　　究其本质，这种能力属于主体融入客体的体系，算

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