第一百七十四章 人眼蘑菇
堂集体就餐。
吴哥王朝原本是个鱼米之乡，在舒才的理想国计划推行之后，粮食产量逐年下降，人们只能勉强喝上稀粥。
血棉寺禁止私人拥有财产，取消家庭，甚至连婚姻也要由血棉寺安排，婚后，夫妻要分开居住。
血棉寺视知识为罪恶，解散塾学，禁用书籍，只有血棉寺的大本营菩萨城有唯一的一所佛学院。
他勒令百姓只唱佛歌，跳佛舞，取缔传统歌舞戏剧，严禁鬼畜和大乾文化传播，禁止人们自由流动。
全国没有驿站邮政，也没有医院。
血棉寺把人分为旧人和新人。
旧人是指生活在乡下，长期接受血棉寺思想熏陶的凡人和修士。
新人则是旧政权，也就是王朝曾经的贵族、知识分子、骑士和非血棉寺的僧侣、技术人员、商人、城市居民等等，他们处在旧人的监督下，食不果腹的从事超强度的体力劳动，饿死、累死和被随意处死者不计其数。
如此行径，遭到了无数人的反对，其中甚至包括舒才的基本盘旧人。
人人平等的理想国即将建成，却出现了这么多的异议。
舒才无法理解，他认为，血棉寺的躯体已经被腐化了，然后开始了内部清洗。
大批旧人成为昔日同伴的刀下鬼。
血棉寺的布拉监狱，处决了无数的堕落僧侣和旧人。
无上大法师绝对正确论和舒才在血棉寺的绝对权威，使得血棉寺的种种极端和残暴的政策得以实施。
在这场自我灭绝的屠杀中，死亡的人数无法估计。
外界甚至传闻，吴哥王朝已经是黄泉地狱，再无生人。
可是，在这里，却有一座人口众多的城市，而且，看那正在兴建的神殿样式，正是圣灵教的大教堂。
法海眼中泛起金光，远目眺望，里面的人，绝大多数脸庞都是暹罗人轮廓。
这很好辨认。
吴哥王朝主体是高棉人，皮肤黑，鼻子扁，嘴唇厚。
而暹罗人则是眼睛大，鼻子高挺，五官轮廓分明。
看来是暹罗人趁着血棉寺作死，又打进来了。
法海和东方笙商量了一下，法力翻涌，