第一百一十八章：教义异云随护短
‘畜生’闭口‘杂种’，也为时过于恶毒，梵门不是最讲因果报应？道友也不怕来日堕入拔舌地狱。”
明菩教瞧道佛间杂，实则明显更偏向梵门一些，毕竟金瞳男子张口闭口自称“小僧”。
“他杀了我宗如此多的弟子，又抢了这么多的惊霄梅，若是无错，如何才算有错？”
“你们御兽宗不是自诩为世间第一正道，为何如此护短？难道从前只是欺世盗名，沽名钓誉，实则门中藏污纳垢，是非不分，全是一群伪君子？”
二女连声质问，作出一副苦主做派。
“若非贵宗弟子不择手段，以极其残忍的手段害了我宗弟子性命，此子又为何会取贵教五百弟子项上人头？”
如果黑衣少年真的无故夺人性命，周随绝不会徇私包庇。
但是别人先行冒犯，理应奉还回去。
明菩教却觉得，黑衣少年应当默不作声的承受压迫。
本身玄门和梵门的理念就大有不同。
梵门讲究苦空，教导世人凡事忍耐。
玄门讲究自然，教导世人凡事随心。
如果能完全秉承梵门教义，做到如同梵祖一般割肉喂鹰，舍身饲虎之善举。
不说旁的，自然慈悲常怀，善根深种，也叫人敬佩。
可这只是十分理想化的状态，世人无法企及，甚至许多梵门弟子也完全不能达到。
难免造就了许多虚伪之徒。
口念梵号，心如蛇蝎。
玄门相对更加实际一些，讲究有仇报仇，有冤报冤。
曾受道祖教导的圣人便有箴言传世：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
世人大多只知前句，曲解了圣人之意。
周随虽然常年修道，又天生木格，难免心性仁善，纯良谦恭，却也不是软柿子，能够任人揉捏。
他寸步不让：“这一饮一啄，正合因果之数，二位道友何故如此纠缠？”
“你！你敢……”
明菩教两名金丹女未料周随竟然用梵门的理论来反驳她们，一时难以分辩，不由涨红了脸。
“
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