第一百二十一章 斯陀含身
“不可能~不可能!”
雷音佛子依旧喃喃自语,不可思议的看着毫发无伤的离尘。
但是作为问难僧,他只有一次机会。
而此时此刻,禅宗林中再没有一个和尚向离尘提出问题了。
怎么提?
都大品真言了,还怎么提?
再提不得上天啊。
更何况,刚才离尘立宗之言,引动了天地异象。
众僧人受佛光普照,受益良多,其中不少甚至直接突破。
所以别说是问难了,大家恨不得上去感谢一番。
铛铛铛~
大雷音寺的雷音浩荡神钟,一连十二响。
“十二”是个神奇的数字,在佛教里,十二地代表菩萨修行成佛前的最高果位,药师佛有十二大愿、十二药叉大将。
也就是说“十二”代表着佛门修行的最高境界。
而这也预示着,离尘立宗辩成功!
时隔六百多年,终于又有了僧人立宗成功!
“菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!”
就凭这篇禅诗,离尘足以在沙门登上至高之位。
禅宗林对面的高台上,印法方丈双手合十,满脸的庆幸。
“阿弥陀佛。”
“阿弥陀佛。”
“我佛门终于又出一位“上师”。”(“喇嘛”即上师,此处因为敏感因素,故用“上师”代替。)通天阁小说
上师(喇嘛)有“至高无上者”的含义。
吉祥***立宗成功后,便会赐予“上师”的称号。
有这个称号,则为天下所有僧人之师。
可以着书写传,立一宗经文。
释迦牟尼佛创建佛教之后,天下佛门本为一宗,为根本之法。
之后每年的四月初五,佛祖诞辰之日,举行“吉祥***”。
***之上探讨佛法经义,诸多见解,皆有佛祖一一解答。
慢慢的,在悠久的岁月中,众多僧人对佛法的理解自然也有了自己独到的见解。
终于有两个僧人从中脱颖而出,他们相继在吉祥***上立宗成功。
其一上师,名曰“金刚智”,自西域立“密宗”,传承至今。
至于密宗分支又是后话。
另一位,便是达摩祖师,东传游
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