刘彦荀舫主

　　”

　　怜云含笑不言，刘彦听天上雷鸣，快步入风雨，过院回书房。通天阁小说

　　阿九探头看一眼问：“公子适才说，要一试‘吾丧我’，可是找到了入此境地方法？”

　　怜云伴望书房，点头：“相公心境高于儒术境地，入乾道后，君心终日乾乾，灵明能自悟道理，找到‘入境之法’也不奇怪。”

　　她们口中的【吾丧我】，脱自《庄子·齐物论》，是一种‘形如槁木，心如死灰’的心灵境界。

　　同时【吾丧我】亦出现于司徒心学《君心化龙·内业篇终章》。

　　司徒在终章中形容：“吾丧我，即我忘记自己，乃忘我最高心境。”

　　“处于这个心境，可以感应内在灵明，聆听天籁之音，悟通诸般妙理。”

　　“君心经历一次‘吾丧我’，知心死而不改志，君心之道则坚固如铁！”

　　“届时内外由我夫志，更能统御自心，是为‘内业篇圆满之境’。”

　　之后便可逐一去修《君心》、《心力》、《神明》、《御龙》四篇。

　　回到书房，刘彦找出徐州城隍庙青衣道人所赠‘黑铁小令’，手持观令牌道：“也许臻入‘吾丧我’之境，就能一见令牌字中真正奥秘。”

　　二月二至今，他一连‘说文解字’三十夜，与刘平他们训诂授字，重温三千文字，亦收获良多。

　　不仅对‘古今文字意义’有了新的领会，也在训诂过程中思得‘【吾丧我】入境之法’，同时察觉令牌雷音奥秘与令牌上的文字紧密相连。

　　对此，他颇有探究之心。

　　说着，刘彦放下令牌，拿起桌上《庄子·内篇》，翻到第二篇【齐物论】。

　　【吾丧我】便是出自该篇章。

　　通过‘南郭子綦先生’与‘弟子颜成子游’之间对话，阐解【吾丧我】的心境状态。

　　子綦先生乃春秋楚人，是楚昭王的庶弟，官至司马，因住在城郭之南，故被称为‘南郭子綦’。

　　该篇之中，是这样描述子綦先生入‘丧我之境’后的状态。

　　说‘南郭子綦靠着几案而坐，仰头向着天，缓缓深呼吸，一副离神去智的状态，进入忘我之境，精神仿佛离开躯体。’

　　弟子颜成子游看见后，求教问他：“老师这是怎么做到的？”

　　“竟然可以使形体像枯木，使精神和思想像死灰，看似几近熄灭？”

　　“我观老师今天靠坐几案，跟往常大不一样？”

　　子綦先生这

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