四百一十一 夷人的委屈
狄政权亦是采取相类似的“荒服怀柔”的抚政。
然则，事实却总是与新战胜国的期望相反。先朝遗族一旦作为治权诸侯存在，便会千方百计地图谋复辟旧时王制，最终每每酿成颠覆新政权的祸根。最先尝到苦果的，恰恰是力倡王道德化的周室新朝。
周人自诩德治天下，灭商后非但准许殷商遗族原居故地做自治诸侯，还分别将神农氏，黄帝，尧，舜，禹等“圣王”的后裔部族，一律封为自治诸侯。
然而，仅仅过了两三年，周武王刚刚病逝，殷商遗民首领武庚立即策动了大规模叛乱，非但联合了几乎所有的“圣王”遗族诸侯与东方夷人部族大举叛周，且匪夷所思地鼓动了周室王族中的反叛势力一起反周，其声势之大，只差点儿淹没了这个新王朝。全靠着那位雄谋远略的周公旦的全力运筹，周王朝才终于平定了这场以殷商遗民诸侯为根基的大叛乱。
这是一场极其惨烈的华夏内战，更是一则极其惨痛的治国教训。
它使普天之下都明白了这样一个道理：有着几百年悠久传统的先朝王族，其复辟祖先旧制的愿望几乎是永远难以磨灭的；而对于蛮夷之族，则只有一条“非我族类，其心必异”。
自此，周王朝改变了对于四面夷狄蛮戎的“荒服”政策，改以一手镇压，一手安抚的两手政策。然到了穆王时代，以突袭猃狁与东征徐夷两事为转折，变为完全的镇压政策。不幸的是猃狁越打越强，终成悬在关中王畿上空的一柄利剑；而东夷，因地离周王朝核心统治区——中原太近，而不断遭到打压，其生存空间越来越小，夷人的日子越过越难。
第一桩委屈，乃是周朝实行的井田制。
西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像个“井”字，因此称作“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不