第三百五十二章 有之以为利，无之以为用
的学说当做治国安邦的最重要的手段，天之道，损有余而补不足人之道，则不然，损不足而奉有余，还有夫子所说，民不畏死，奈何以死惧之，这些最基本的民本思想，这些思想都给了当事统治者以警示，他们都知道体恤民生，他们都知道取法天道，他们都知道要宽待百姓，坐在这至高无上的位置上却要无私无欲！”
“不止于此，在为人处事方面，则更是通达，他给了人无数的启发，每一句话看似简单，但是这背后却蕴含着极深的道理，每一个字都是处世佳句。”
“我们常说，一千个读者有一千个对于道德经的理解，道德经可以用来践行自身。比如，我们说物极必反，也许有人从中悟出了，做人做事无论如何都要留有余地，又有人说，待人接物也许可以从反面入手。”
“我们才看到，将欲废之，必固兴之将欲夺之，必固与之，也许有人会觉得，这是想要告诉我们，不要为自己一时的好成绩而得意忘形，又有人觉得只是在告诫自己，无论做任何事情都要考虑周全，这或许是在提醒我们要提防隐藏的风险，也有人会恍然大悟，原来还可以用这种方法来对待自己的敌人。”
周然所说的每一句话都发自内心，他说的每一个字都拼飘飘的，但是在落到观众们的耳朵里面的时候，所有的人都立马清醒过来。
“道德经的确如此，之前我还和我的同学讨论过道德经！”
“道德经总是用最简单的话说出了最大的道理！”
“我们现在看的那些所谓的鸡汤，其实也不过就是道德经的延伸而已，道德经是一本哲学巨著，但他也的确教给了我们很多做人做事的道理。”
“刚才如果不是周然大大举了这么多的例子，告诉我们道德经之中关于王朝统治，关于为人处事，关于修身养性这些东西的，或许我还真不一定能够打开格局，我
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