那年那蝉那把剑

　　当年大齐的太祖皇帝所学之庞杂，恐怕当世再无出其左右者，道门、佛门、儒门、玄教、巫教、武道、剑宗，皆有所涉猎，最终归于神道一途，铸就不朽金身，携带九层陵墓，霞举飞升。

　　与萧煜相比，徐北游所学可谓极为专精，除了龙虎丹道、太乙分光剑、指玄功等寥寥几种神通之外，其他神通法门都是出自剑宗，更何况剑宗和道门本就是同根同源，他的一身修为终究还是在道祖所传的框架之内。

　　徐北游从未想过自己有朝一日会在佛门中寻求机缘，而这份天大的机缘已然在他的手中。

　　这本金刚经，竟是佛祖亲笔所书，传闻当年太祖皇帝萧煜曾经有幸得了一篇道门庄祖亲笔的南华经，便有极大裨益，如今换成佛祖亲笔的佛门根本之法，哪怕他已经走到近乎人间极致，仍是感到一阵久违的心动。

　　那是剑客看到精妙剑法、儒生看到微言大义、将领看到稀世兵书，书家看到绝世字帖的感觉。

　　至于秋月是如何将这卷本该属于金刚寺的金刚经收入佛门藏经阁，又为何将其放在藏经阁的二层楼，秋月没有说，徐北游也没有问。

　　好似这本就是理所当然之事，双方都是心知肚明，心照不宣。

　　秋月继续说道：“正如道门的根本在于一部道祖三千言《道德经》，上清派的根本在于《上清大洞真经》，华严宗的根本在于《华严经》，摩轮寺根本在于《大日经》，佛门禅宗的根本则是在于《金刚经》。”

　　“佛祖传经三藏十二部，那真是浩如烟海。”

　　“自佛门六祖以降，至大楚年间，高人大师辈出，真正折服了儒门的士大夫，脱去略带贬义色彩的‘西方教’称呼，被称为‘释教’，与儒道两家相互融会渗透，终成儒、释、道三教鼎足而立的格局。”www.sttgxcl.com

　　“在此过程中，金刚经被确立为佛门根本，溯其根本，出自于三藏十二部的般若部，佛法的根本，是以般若而得解脱。佛法有所谓六度，六波罗蜜，度也是渡，波罗蜜是到彼岸的意思。六度就是六种

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