第一百三十六章 初见修罗场,久别诉衷肠上
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兴平二年冬,天子播越,败于曹阳。(袁)术大会群下,因谓曰:“今海内鼎沸,刘氏微弱。吾家四世公辅,百姓所归,欲应天顺民,于诸君何如?”众莫敢对。--《后汉书袁术传》
理由很简单。兴平二年(195)是孙策东渡之初,彼时其羽翼尚未丰满。建安二年(197)孙策已经在江东立稳脚跟,自然有底气与袁术唱反调。
可知孙策的绝交书,不过是趁势而为的独立宣言罢了。
孙策一方面打着“匡济汉室”的旗号大肆扩张;
另一方面又“诛戮名豪,威行邻国”,把江东六郡视作个人禁脔。
他对汉廷的真实态度,由此可见一斑。
(孙)策说(袁)术云:“家有旧恩在东,愿助舅讨横江……以佐明使君匡济汉室。”--《江表传》
(孙策)转斗千里,尽有江南之地,诛其名豪,威行邻国。--《傅子》
吕思勉在谈到孙氏兄弟时,曾愤慨地表示:“东吴君臣,自始至终,所作所为,何曾有一件事有汉朝在心目之中?”(见《中国通史第三十二章》)
可知自孙策开始,已经决心“自擅江表,成鼎峙之业”。
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所以说,孙策和苟哥之间,若无意外必有一战。
(3)孙权
孙权继位于建安五年(200),彼时天下已历经十余年的军阀混战,因此孙权的政治野心,比父兄更加旺盛。
孙权谋求称帝,是人所共知的事情。吴黄龙元年(229),孙权登坛践祚,还通知蜀汉遣使道贺。
诸葛亮虽然碍于时势,同意遣使,但也表示“孙权有僭逆之心久矣”。可见彼时的有识之士,早预料到孙权会僭号。
孙权称尊号,其群臣以并尊二帝来告。议者咸以为交之无益,而名体弗顺,宜显明正义,绝其盟好。(诸葛)亮曰:“(孙)权有僭逆之心久矣!”--《汉晋春秋》
孙权僭号时(229),曾夸奖“鲁肃明于世事”,因为他曾经预言孙权终将称帝。
(孙)权称尊号,临坛,顾谓公卿曰:“昔鲁子敬尝道此,可谓明于事势矣。”--《吴书鲁肃传》
按记载,鲁肃初见孙权,便进献《榻上策》,提出“竟长江所极,建号帝王”的构想。
照此推断,孙权在提领江东之初(200),便已有了称帝的念头。
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不过建安初年汉室尚未灭亡,因此孙权也不得不假惺惺地表示“尽力一方,冀以辅汉耳”。
(鲁)肃对曰:“……竟长江所极,据而有之,然后建号帝王以图天下,此高帝之业也。”(孙)权曰:“今尽力一方,冀以辅汉耳,此言(指僭号称帝)非所及也。”--《吴书鲁肃传》
孙权以“辅汉”为托词,与孙策“匡济汉室”的说法一脉相承。
但从他们的实际行动上,可以看出孙氏兄弟一心追求割据,图谋僭号。
孙氏兄弟虽然有篡汉自立之心,但苦于没有刘氏血统,又不像曹魏一般占据“挟天子”的便利,因此对于政权的法统构建,便需要特别花费心思。
曹氏父子挟持天子,自然可以轻易威逼汉献帝下诏禅位。从《文帝纪》与《献帝传》等史料,可以清楚看到,曹魏与东汉之间存在合法的继承关系。
刘协表示“炎精之数既终,行运在乎曹氏”,群臣表示“汉以魏,魏以征”,曹丕亦表示“天命不可拒”。
朕(指刘协)在位三十有二载,遭天下荡覆,幸赖祖宗之灵,危而复存。然仰瞻天文,俯察民心,炎精之数既终,行运在乎曹氏。--袁宏《汉纪》
汉以魏,魏以征。--《春秋汉含孳》
群公卿士诚以天命不可拒,民望不可违,孤(指曹丕)亦曷以辞焉?--《献帝传》
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以上虽然都是假大空的屁话,但至少将表面功夫做到了极致。
无论如何,曹家至少比吃相无比难看、做事毫无底线的司马家,强出了一亿倍。
至于刘备,虽然没有“挟天子”的便利,但他本人具备稀薄的刘氏血脉,因此也能以汉室的“恢复者”自居。
他甚至可以骄傲地说出“率土式望,在备一人”。
血统的威力,足见一斑。
佥曰“天命不可以不答,祖业不可以久替,四海不可以无主”。率土式望,在备一人。--《蜀书先主传》
相较之下,孙权并不具备曹氏与刘氏的优势,因此在法理方面显得非常尴尬。
曹魏与蜀汉,出于种种原因,能够以汉室的“继承者”或“恢复者”自居,孙权则做不到这点。
作为一个既无刘氏血脉,又无“挟天子”优势的割据者,孙权确实不便在称帝之事上与汉室或魏室扯上关系。
实际就历史记载看,孙权虽有称帝之心,却无称帝之胆。
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从他长期不肯正式僭号,便可以看出他的矛盾心理。
注意:孙权改元于魏黄初三年(222),称帝于魏太和三年(229),中间相隔整整七年。
那么问题来了,孙权“乍前乍却”的心态,到底是为什么呢?
下一章,咱们继续说。
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