汉末雄风

　　苍的老者快步走了过来。

　　“老朽便是此地亭长，将军至此，乃为求军粮？河内郡已有郎君告知老朽此事。”

　　闻喜县隶属河东郡，魏种虽管不到此处，但其人毕竟为两千石堂堂府君，何况这时代之人道德底线极高，极为看重言出必践。

　　这一点，甚至比后世《民法典》还要靠谱。

　　人心不古？东汉人心可比先秦时代“古”得多。

　　听到这老头儿与自己相似的乡音，张辽突然有些想家。

　　他摇摇头，将这恼人的情绪甩到一旁，向那亭长抱拳。

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　　“丈人，某等非为求军粮而来，而是欲借宿数宿，此外，尚需匠人为某等绑扎木排。

　　某等身无长物，暂且以战马寄之，待某等归来，自有厚谢。”

　　“丈人”并非专指老丈人，实际上，这一称呼最早是对老者的尊称，后来才渐渐延伸为对岳父的称呼。

　　在东汉，“先生”二字不能随便称呼。至少，这明显认不得几个大字的亭长，是当不起“先生”二字的。sttgxcl.com

　　亭长一听有战马，吓得连连摆手：“将军万万不可！老朽此处可养不起战马。”

　　战马需要喂豆料、盐巴，普通乡民食不果腹，焉有余粮喂战马？

　　张辽失笑：“丈人不必心忧，战马喂草料便足矣。旬日之内，某等必返，届时必有厚报！”

　　张辽如此一说，老亭长便听明白了。

　　张辽是以战马为抵押，寻壮丁、匠人协助兵卒有偿劳动做木排。

　　老亭长欣然应允。

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　　云某以为…或许是因为东汉天秀太多了。咳咳，这当然是玩笑话

　　其实，东汉道德底线高的重要原因之一，是传承了经学的士族当家。

　　而且，东汉的士族，还远没有腐化堕落为两晋的门阀。

　　所以，本章咱们聊一聊门阀。

　　魏晋时代，是皇权的变异期。

　　自永嘉之乱（西历311），晋室衰微，司马睿在江左的割据政权，便逐渐沦为士族操纵的傀儡，即所谓“王与马，共天下”。

　　王，指的是琅琊王氏，也就是扶持琅琊王司马睿登基的王导和刘晔王敦。

　　历史于是从“皇权政治”转入“门阀政治”。

　　（元）帝初镇江东，威名未著，敦与从弟导等同心翼戴，以隆中兴，时人为之语曰：“王与马，共天下。”--《晋书王敦传》

　　东晋时代门阀猖獗，垄断了人权、财权、兵权，又通过内部通婚不断强化这一地位。

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　　因此，权柄相继被琅琊王氏、颍川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏与太原王氏所把持。

　　歌谣中“旧时

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