第 229 章 西西里岛杏仁(19)
,“小心,枢机主教,站得太近,会烧毁你的斗篷。还有你,逃出伊甸园的夏娃,你必将受到上帝的惩罚!”
圣经说,夏娃偷食禁果,因而连同亚当被上帝逐出伊甸园,从此,女人必须承受生育的痛苦,这就是“上帝的惩罚”。
切萨雷与露克蕾莎都看着他,既没有反驳,也没有威胁。
弗朗索瓦与阿方索、佩罗托则将手按在剑柄上,做出立即便要拔剑的姿势。
萨伏那洛拉立即往后退了两步。
胆小鬼!
*
次日是周日,切萨雷·波吉亚枢机主教在圣母百花大教堂举行了一场公开的弥撒。
要论起文化素养,自幼由名师教导的切萨雷跟萨伏那洛拉不是一个级别的,更何他曾被诸多名师认为“聪慧”,放在后世至少是个神童级别的。身穿红袍的年轻枢机主教高大英俊,在祭坛上侃侃而言,引经据典,说的内容也很有意思,完全是跟萨伏那洛拉那一套反着来的。
萨伏那洛拉鼓吹“返璞归真”,一切享乐都有碍心灵升华,浮华堕落的人下地狱,一贫如洗的虔诚信徒才有机会上天堂。
切萨雷则说,圣经中从未说过贫富之别跟能否上天堂有关联,只要你心怀大爱,帮助弱小,那么你就是“善”的,你以金钱“赎罪”,教会欢迎你,天堂之路上必定有你的一席之地。通天阁小说
简言之,切萨雷宣扬的是“你们不用很累很忙碌就能上天堂,人人有份,只要赎罪”,这个罪是“原罪”,信徒们该干啥干啥,只要赎罪了,便是上帝的好羔羊。
今天周日,前几天便全城做广告,说波吉亚枢机主教要在圣母百花大教堂布道,佛罗伦萨民众很踊跃,都想看看这位教皇的私生子有没有布道的能力。大教堂人头攒动,据收取“彼得便士”的多明我会教士说,甚至可以跟萨伏那洛拉最受欢迎的一场布道相比,也就是差不多能有1万5千人。
萨伏那洛拉带着他的忠实信徒站在祭坛的右下方,祭坛左下方是露克蕾莎、阿方索·埃斯特、弗朗索瓦·纳瓦尔、佩罗托伯爵,以及两队马木留克亲卫。
布道的主题也经过波吉亚兄妹和马基雅维利、方济各会修道院院长的再三磋商。
给信徒设定“上天堂”的门槛是必需的,但萨伏那洛拉错误的将这个门槛拔高到伤害中产阶级及以上的利益,这是很不明智的;切萨雷将这个门槛恢复到之前的水平,并且巧妙的劝中产阶级以上“向善”,怎么“向善”呢?很简单,掏钱就行。
只要能用钱解决的事情那都不是个事,有钱人表示“可以有”。而且这笔钱是给教会的,不管是给方济各会还是给多明我会没有分别,如此两个教派也没有意见。佛罗伦萨人过惯了享乐的生活,这几年连戏剧演出都大幅度减少,民众的不满日益高涨本来就是在料想之中的事情,适当的引导,让民众明白萨伏那洛拉的那套压根
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