扶秦

　　就在信梁乡内少年们畅想未来的时候，信梁乡外的世界则是已经彻底炸了锅。

　　在经过后续的几次讲课之后，韩非已经逐渐将自己的政治理念给阐述完全了。而那些前来听课的学子们则是没有任何的犹豫，每听完一次课，他们就将韩非的理念用纸给记录下来。随后命人将其送回家中，以作传家之宝。

　　而随着一封封书信从洛阳城中被送出，天下各国也逐渐知道了韩非的政治理念。随后天下震动，所有人都没有想到，世界上竟然有这等胆大包天之徒！

　　以法律条文的形式来限制君王的权力，这样的事情韩非到底是怎么想出来的？

　　难道他不知道，任何变法的成功，都少不了君王的支持吗？光这一条，你就已经得罪天底下所有的君王了。在这种情况下，你的这个新学说又怎么可能获得支持，随后大行于天下呢？

　　众人不解，但是他们不得不承认，从客观角度上来看，韩非的这套全新的政治理念是非常具有可取之处的。

　　如今乃是战国时期，中央集权的理念尚未深入人心，单就郡县制还是分封制这个问题，天下人都还没达成共识呢，又谈何君主权威至高无上呢？

　　华夏的政治制度其实是有非常清晰的发展脉络的，从最早的部落到早期的国家，统治阶层的权力其实一直都非常有限，许多权力其实都是和平民阶层共享的。这一点从春秋时期经常发生的国人暴.动就能看得出来。

　　从某种意义上来说，春秋时期的国人大致和中世纪时期的君士坦丁堡市民相当，全都是具有参政议政权力的团体，这些人虽然没有职务和权力，但是对国家的影响力却非常巨大。重大的国策如果不能获得他们同意的话，是根本推行不下去的。

　　后来随着人口增多，国家版图变大，权力架构越搭越高，底层国人的参政议政权力被逐渐稀释，最终消失不见。但是这并不意味着人们就觉得底层不应该具有权力了，恰恰相反，诸子百家中有好几家都强调要重视底层的权力和述求，只有这样，国家才能发挥出最大的潜力，变得愈发强大。

　　正是有这样的社会背景在，因此韩非的理念虽然看起来非常“离经叛道”，但是实际上是获得了非常多的有识之士的认可的。毕竟上古时期就连人皇都是大家一起选出来的，如今咱们用法律条文的方式限制一下国君的权力又怎么了？咱们甚至都没有行那选举国君之事！

　　当然，说是这么说没错，但是此时毕竟已经不是春秋时期了。几百年的发展让各国诞生了大量的既得利益团体，这群人平日里看起来各个都在和本国的国君对着干，但是真要细究起来，他们的权力其实就是来自国君的。若是国君的权力受到了限制，那么毫无意外，他们的权力也会跟着遭殃。sttgxcl.com

　　因此很滑稽的一幕出现了，平日里

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