第201章 各显神通1
教，忙向鸿钧请罪，老子请师弟通天下界戴罪立功，除灭冥河。
而孔子离开紫霄宫后，便前往东瀛讲学。是以中原纷乱苦难，东瀛不仅仙气氤氲，岛人根行奇佳，又因有旧友伊奘诺尊相助，共同开讲。孔子遂在东瀛开辟神社。
而冥河却对天降大难浑然不知。冥河不知天命，仍以为自己正代天道行开皇大劫，他使蒙兀天汗晓儒教之法，欲扶孔圣代替魔尊大黑天主神之位。却不知蒙兀群巫早在征讨雪域时就有无数人皈依佛门，接引又乘机直面大黑天，将其点化为佛门大护法。蒙兀在雪域之众渐渐不满幽冥教，有叛逆之意。
冥河老祖最终聚集起蒙兀诸部，由天汗的八个儿子分别统领，号称“群凶”，分别拜幽冥教一位魔罗为师。天汗一声令下，群凶便袭向中原。冥河则前往雪域珠峰，亲自做法欲崩毁桑耶寺，欲使无天元神重现。
此时，通天教主领无当圣母、金箍仙君等人突袭六道轮回，将其从冥河之手解脱，并将地府中恶鬼、邪煞、诸教转世轮回者一并纳入截教，立一佛僧为转轮王，统领十殿阎罗，与酆都大帝并立。然后入幽冥血海，以混沌钟镇压，将它变为死海一片，阿修罗一族或死或降，绝无逃生可能。
冥河老祖得知，慌忙赶回血海，却在经过忘川河时，遇见那彼界花主，是先前自己为对付后土所作。今日却因血海被通天用混沌钟死死镇住，神通无法使用，反而自作孽，被彼界花主困于地府之外。通天则迎祖巫后土现身，后土用戌已土抽干血海，纵法将其中一切物体皆尽吸入腹中，以除世间堆积于此之污秽。地藏王菩萨也用七义之法度化了彼界花主，为冥界除一大患，又将冥河老祖放出。道教通天、佛教地藏、巫族后土遂携力灭破冥河，以冥河之体炼出血涟盘，作为后土法宝。有诗曰：
彼界花开制冥府，斯教修罗魔无边。
元屠脱鞘斩因果，阿鼻出锋断大千。www.sttgxcl.com
血海翻腾积污秽，七义普渡众生冤。
业火焚尽红莲灭，空余戌已炼涟盘。
魔罗幽冥教也同幽冥血海以及教主冥河一同破灭，化为乌有。地藏王菩萨度化剩余的阿修罗魔子皈依大乘，自称为新幽冥教主。此幽冥教实已是佛门下属。
赤明大劫，洪荒法脉被天道所镇压，因此诸界灵气不显，修为、功德散落。而后土本就因先前身化六道轮回庇护诸界灵魂而得大功德，几乎成圣。今又净化冥界，为天道除违逆之人，遂成第一位巫族圣人。得三清指引入紫霄宫拜谒鸿钧。有诗赞这第一巫圣曰：
皇天后土威，
祖巫庇魂辉。
超脱轮回罪，
护我旧族归。
冥河老祖却也就此丧命，堕入轮回中转世重修。冥河自以为与三清联合、替天行道，将得天道垂青，到头来只作了通天嫁衣，并成就了冥界后土圣人。终究是三清一颗棋子。冥河之死，也是因其先前杀业太重，自食恶果。
而人间界的蒙兀巫族诸部，也早已背离幽冥教，在中原北境止步不前。早在冥河仍在雪域灭佛之时，玄门全真教仙人丘处机便得玉清明命，独自赴往海外巫族大营，与天汗相见，使天汗知晓天命，反冥河自立，遂不再侵袭中原。是为丘处机一言止杀。
冥河已灭，四教遂又大会于紫霄宫，是为四教二商。儒教圣人孔夫子仍旧缺席，而有巫族圣人后土补之，故仍为四教。此时玄门气数已有回升，而佛教仍深陷此前冥河做难，继续休养生息。三清之中，通天教主与佛教芥蒂最深，老子遂请通天向鸿钧列举佛教不尊道德之举，斥佛教为外道，言下欲使天道戬灭之。准提菩萨则以厉口反驳，力争佛门天毒等国正统之位，以与通天教主争辩。
佛道论战时，鸿钧老祖一言不发，只紧盯新圣后土。太清圣人老子知天道之意，遂也不再与佛门争辩。元
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