灵气复苏，一人守国门

　　佛门又因二圣与妖教圣人女娲交好，使唐僧师徒一行在西游途中将不服妖教之妖尽数除灭，降妖除魔无数，如平天大圣牛魔王、碧波潭驸马九头虫等，或死或逃，或被佛门所收，是为清理四荒，得大功德。

　　最终师徒五人至灵山见得如来，返本还源、悟彻菩提，取得三藏真经。唐三藏遂成旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，猪悟能为净坛使者菩萨，沙悟净为八宝金身罗汉，敖烈为八部天龙菩萨。三藏法师又返回大唐，将大乘佛法传于中原。道教气运大减，老子、元始欲削弱佛教，终究无果。不久又有鉴真东渡，将大乘佛法传进东瀛。自此西游东渡完结，有诗赞曰：

　　盛世绵长牡丹砌，自在显圣赐锦斓。

　　三藏真经福泽至，供养诸天顾眷怜。

　　八十一难常作苦，九九归真释厄传。

　　返本还源悟透彻，弘法东鉴渡仙凡。

　　唐明皇李隆基时，虽供奉太清，却因道教气运没落，无数左道旁门蛊惑君心，唐明皇日渐昏腐。其时西域大食同大唐起冲突，于怛罗斯大战一场，最后不了了之。是以怛罗斯之战本应为开皇大劫开端，却因业力不足，以致并未起劫。此后中原再次大乱，玄宗鬼迷心窍，竟梦游月宫、调戏嫦娥仙子，致使天庭震动。玉帝遣对大唐早有怨念的青龙转世为安禄山，蛊惑玄宗并发动叛乱，引发四海分崩，是为月唐纷争。

　　月唐纷争时，道门为挽救李唐王室，有老子遣小徒太白金星下界为李太白，壶打安禄山。天庭遣白虎下凡，为令公郭子仪，以儒教之名护天子之脉，是以道教终究气数衰落、难稳王室之原因。而通天教主也欲重建截教，故意与师兄做对，派金壁风等左道相助安禄山。

　　趁中原战乱，雪域珠峰自莲花生大士统一之后，日渐强盛，乃出兵入侵长安城。郭子仪又上马出征，平定入侵。儒教此后大兴中原，直至与中原气运息息相关，号称人教正统。四海之内，无不尊奉文宣王孔子，是以儒教步步高升，成为圣教。通天教主也因与孔子结交，扶立儒教，得天道赞誉。孔子几乎因信而成圣，虽不是圣人，所掌儒教却远超道、佛、妖、幽冥诸教气运。m.sttgxcl.com

　　第十五节【八仙过海，天理昭然】

　　儒教虽成人教正统，相比玄门却是无甚精深修为，相比佛门则是更加先天不足。儒教仅有掌中原道统和氏璧镇本教气运，而无立教之根本，鸿钧赐予孔子之江山瑟也因镇压开皇大劫业力，沾满因果。今儒教以与道、佛并谈，鸿钧指引孔子东行，欲将日出之地混沌钟托付孔子，以作立教根本。

　　孔子东行，在东瀛与伊奘诺尊相见。伊奘诺尊为杨眉大仙弟子，又隐居千年，修为早已高深莫测，孔子深羡之，不知洪荒除六圣之外竟有其他混元金仙。

　　诺尊师弟海潮老人自助嬴政统一之后，也自隐于高天原修行，与天下龙王结交，欲立阴阳教，以掌东瀛气运。海潮早就觊觎师尊杨眉手中的二十四品清微白莲，此宝传到大师兄伊奘诺尊手中后，海潮几番讨要，要做白莲之主立教，诺尊被纠缠到无可奈何，约定在海潮聚集四海龙王立教后必会相予。

　　熟知清微白莲是天理化身，故天性恣纵，自落入孔子之手，认其为主，孔子与诺尊二人皆惊异之。此事却惹怒海潮。海潮立教后，见白莲成孔子法宝，便认定师兄毁约。四海龙王本欲率群鳞甲入海潮教门，得自立之地，阴阳教却失了立教根本，皆怨恨孔子。

　　海潮老人欺孔子修为浅薄，召集起四海龙王，在孔子返途中阻截，欲以四海之水淹没，夺回清微白莲。伊奘诺尊突然现身，出手助孔子化险为夷，矛剥龙王之鳞。海潮大怒，与师兄决裂，发誓夺回立教法宝。

　　此时太上老君门下铁拐李，亦点化汉钟离、张果老、韩湘子、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅七人飞升

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