第195章 星辰大海
法相下界，万魔难侵。雪域珠峰最终成佛光普照之地。
只是佛教虽得以大兴，又有女娲偏袒，但毕竟无三大法器，先天不足。为使佛道合流、成第一大教，便议定西游之事，将大乘极乐妙法弘于东土，分化道家气运。元始，老子二清自认为是盘古正宗，怎能与佛并列，亦早想好对策。有诗记述之：
雪域珠峰无天横，金光吐露莲花生。
皈依僧宝向正道，三世心咒诸魔崩。
转生觉如桑耶建，密宗法相祥云撑。
普照兴盛天下地，议归西游佛道争。
第十四节【西游取经，月唐纷争】
王莽篡位后，中原九鼎又几经奸贼篡夺，已是教化荒废。汉末时曾有韩信转世曹操、彭越转世刘备、英布转世孙权三分天下，解梁老龙因转世项羽犯下大错，亦转世为关羽赎罪，并立下忠义武圣大名，死后归天，为关圣帝君护法元帅、佛门伽蓝菩萨。三国归晋后不久，又有蛮夷作乱，加上亲王争位，致使中原南北分裂。
却说开皇大劫降临在即，按天道旨意，人间一统之主必须出自中原。这引发诸教往中原传教，试图使真龙天子皈依其教门。
此时，如来佛小乘佛法，也日益在民间兴盛，占到三分人教气运。而玄门也在张道陵天师兴盛之后，经太极仙翁葛玄、妙济真君许逊等真人明道，信徒愈多。
开皇大劫本应在隋时发生。其时南北朝并立，隋文帝一统中原，建号“开皇”，又东征诸夷，道、佛二教皆在此盘旋，欲作天子之师。熟知这却引炀帝杨广篡权夺位，以代替父亲成为统一江山之主，兴建运河，意欲外侵。
地仙界自镇元子开辟以来，群仙逍遥自在，不想再临杀劫。而儒教教主孔子也不认同天道以一场杀劫一统中原的旨意，想使隋主以儒教之“仁德”致四海臣服，隋炀帝却不听从。孔子遂至地仙界，同西牛贺州地仙之祖镇元子、五行之祖赤松子联合，取江山瑟、地书、五行鼓三件紫霄宫圣宝，与娲皇圣人造人功德共同镇压世间业力，以使大劫得推迟。
不久炀帝因穷兵黩武，大劫却未显至，以致九州叛离，天下人起义。孔子又以平定中原为名，请天庭使紫微大帝下界化身李世民，荡清诸寇，统一东土。四象神君也为助孔子，有青龙转世单雄信，白虎转世罗成，双双化身下凡。
儒教本该因此功德而大兴，却因李世民身拜玄门，而让道教成为国教。单雄信、罗成二人也没能尽力辅佐大唐便被害死，且单雄信本尊青龙因怨念李世民，迟迟不得归位。至唐高宗年间，李氏王族尊道德天尊化身李聃为始祖，并封为太上玄元皇帝。道门鼎盛，达到前所未有的巅峰。
此时准提欲以大乘渡世佛法替代释迦牟尼小乘修己之法，传真佛于东土。又因释迦牟尼前世为截教大弟子多宝道人，准提便将大乘佛教、小乘佛教二教合并，并与接引退位，让如来作为佛门教主。释迦牟尼从此不再轻举妄动，只得按耐异心全身心投入佛门。
释迦牟尼二弟子金蝉子转世为三藏法师玄奘，与李世民相见。因昔日李世民起事时曾受佛门少林相助，加以观世音菩萨受阿弥陀佛法旨前往大唐国都长安显圣，赐下由西方极乐世界中八宝功德池中所孕育的莲花化成的锦襕袈裟和九环锡杖两件后天至宝，玄奘得受李世民之命西行天毒，求取大乘三藏真经。途中经过五指山，救出大圣，作了孙悟空师尊，又先后收西海广晋龙王之子敖烈、天蓬元帅转世猪刚鬣、卷帘大将沙悟净为徒，一心前往天毒取经。玄门自然不会束手待命，释迦牟尼也暗中插手私赦妖兽以看管不当为由作劫阻挠，并在老君坐骑青牛为乱时派遣罗汉“失落”十八粒金丹砂送予老君，与天庭共作八十一难，阻挠唐僧一行，却都被一一化解。
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