第194章 正衣冠！（中）
汉人对汉衣冠的认同是民族意识的一部分。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。宋朝郭靖不愿弃汉衣冠而自杀
汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。
此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见华夏天子，谓“蕃主服其国服”。汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。无论是外国君主及其使者或者臣子朝谒华夏天子，接受官职，贡献方物，还是华夏天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。
而华夏先民，则将哲学思想融入汉衣冠，衣下裳，天地阴阳
上衣下裳，即衣服分为上下两部分，这是汉服最古老且始终贯彻的服制。我们经常见到的那种看似上下连在一起而达到“被体深遂”的“深衣”，其实也是分为上下两片拼接而成。
古人执着于此，主要是古人认为天地二极与阴阳二者彼此间有着许多的牵连。比如荀子便认为“天地合而万物生,阴阳接而变化起，”也就是说天地相合而产生万物，阴阳二极相接而使万物发生变化。而“深衣“分为上下两片，代表着天与地，阴与阳，拼接在一件衣服之上，则意味着相合与相接。
圆袖交领，天圆地方
古代中国人普遍认为，天是圆的，而地是方的。汉服的袖子皆为圆袖，意为天道圆润。汉服的领子的特征则是“交领右衽”，就是衣襟向右掩，深衣的衣领交叉呈字母y形，所形成的矩形直角，则意为地道方正
中缝垂带，人道正直
汉服深衣在其衣裳背部的正中间，有一条贯穿首尾的缝合的线，叫做“中缝”。并且，当你穿上汉服站直时，中缝是地面是垂直的，古人谓之为：正直。
刚正不阿，为人正直，是古人对君子的基本要求。衣服上的这条中线时刻的提醒着你，应当抬头挺胸，做一个堂堂正正的人。而下垂直至脚踝的衣带，亦代表着正直之道。
所以才有了王维的那句诗：九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
汉族，实际上什么都有，只是太多都被我们遗忘了。我们，与我们的民族在历史的长河中丧失了很多美好的东西，进而失去了信心，甚至失去了寻找的勇气。
说到这个，我就想起了互联网上每一次有少数民族载歌载舞，评论区就是一水的：